人如果一出生就知道自己的死亡时间,是可悲的 辩论面试准备材料

这是我加入辩论队时第二次面试的辩题,以下内容为作为反方二辩的我写的材料。
我希望从个人和社会角度分别阐明为什么出生知道死亡时间是可悲的,并采用一些文学化手段渲染论证氛围。但我没有定义可悲的判准、逻辑的推导上有着过多前提条件、关于 知道死亡时间 的条件理解不充分,因此在实际操作时有些被动。

导读

正方:人如果一出生就知道自己的死亡时间,是可喜的
反方:人如果一出生就知道自己的死亡时间,是可悲的

为什么可喜?

会明白自己的人生任务,更加珍惜自己的每一分每一秒。
更加大胆、有勇气去完成更危险的事情。

为什么可悲?

个人层面:看到终点的旅途是无趣的、乏味的。不论寿命的长短、不管未来是否壮丽,只有改变未知才是个人努力的终极推动力。若人生轨迹精确的沿着安排好的路线前进,就如同计划经济安排的明明白白的体制,都是一潭死水。我们都说,努力最幸福的地方不是结果,而是过程,我们歌颂人生的曼妙精彩,赞叹彼时盛开的花海,享受当下温暖的阳光,正是因为我们知道,有一天,我们终会走向死亡,而我们又不知道,何时会走向死亡,所以我们才会认认真真、踏踏实实的过好今时今日。若死亡日期在人出生时就已经敲定,这串冰冷的数字就会时时刻刻用衰老、孤独和死亡折磨我们,嘲笑着人生的下半场、留下命运的无助。万物终结和虚无阴影笼罩下的人生,有何幸福可言?

社会层面:当人生套上寿命的枷锁时,人们会失去对理想、幸福生活的追求。死亡,对于芸芸众生而言,是灰暗的、没有希望的,知道死亡时间的人们对未来的安排将会更加利己主义,这将极大损害社会效益。寿命短的人会趋于享乐主义,不会缴纳社会保险、不会老老实实纳税、不会为未来储蓄、不愿意接受教育,并且低教育水平将会对社会产生更大的危害,甚至放弃养育后代的责任、做出更多危害社会道德的事情。

反驳有勇气:知道了死亡时间,倒也是更加有勇气,而这个勇气来源于对未来畏惧的缺失。失去了畏惧的人会发生什么?没有了生命的敬畏,便失去了对法律、道德、责任的敬畏和尊重,岂非更敢于为所欲为?我们谨慎前行,我们战战兢兢,我们品味当下,正是因为我们憧憬未来、崇敬生命、畏惧死亡。
并且,寿命差异是否会造成歧视?国家的教育财政、医疗卫生资源、工作机会甚至政治权利是否都会向高寿命人群倾斜?人们一出生就知道死亡时间,没有任何方法可以改变,这对于一个鼓励自由竞争的社会就是一个天然打击,社会公平也会因此遭到极大的破坏。

反驳长寿积极性:长寿的人岂真积极?众所周知,日本是一个平均寿命位居世界前列的国家,但日本也是抑郁症最频发的国家。为何?因为民众长寿、却没有希望。日本的小孩子从一出生就已经可以知道死亡的结局了,他们民众创新意愿低、一味地加班、抑郁频发,是一个低欲望社会。从日本社会中,我们已经可以勘测到一个知道死亡日期的社会的面貌,低欲望、低活力、人口负增长。

请问一辩朋友,绝症患者在得知自己的死期时,是什么反应?
会经历四个时期。
是的,您说绝症患者最终会进入接受-适应期。那么我想请问一下,之前的三个时期分别是什么呢?
是休克-恐惧期、否认-怀疑期、愤怒-沮丧期,最终是接受-适应期。
那么,您是否认为知道死亡时间的人们也会经历这三个时期呢?
是的。
人们进入接受-适应期固然很好,但他们在前三个时期时,会发生什么?
身患绝症的人们正是因为知道了自己的死亡时间,才陷入了恐惧、否认、愤怒。对恐惧、沮丧中的小朋友进行教育成本会增加多少?社会能否承受得住处在否认、愤怒之中而又叛逆的青少年?又有多少人能走出先天劣于人的心理阴影?

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